×
محافظة عسير

خميس مشيط.. اعتماد مخطط طرق لـ 50 عاما

صورة الخبر

اهتم الإسلام اهتماماً‮ ‬كبيراً‮ ‬بصناعة الإنسان باعتباره الصانع الحقيقي‮ ‬للحياة والمستخلف من قبل الله عز وجل بالبناء والتنمية وتعمير الكون،‮ ‬فقد تحمل الإنسان أمانة الإعمار والتعمير والبناء من دون الخلائق كلها،‮ ‬كما قال ربنا سبحانه‮: ‬إنّا عرضنا الأمانة على السّماوات والأرض والجبال فأبين أن‮ ‬يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنّه كان ظلوماً‮ ‬جهولاً‮.‬ وتتلخص جوانب المهام الكبرى الواجبة على الإنسان في‮ ‬عبادة الله سبحانه لقول الله تعالى‮: ‬وما خلقت الجنّ‮ ‬والإنس إلا ليعبدون‮،‮ ‬ثم في‮ ‬إعمار الأرض لقوله تعالى‮: ‬اعبدوا اللّه ما لكم مّن إله‮ ‬غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها‮.‬ ولكي‮ ‬يؤدي‮ ‬الإنسان هذه المهام الكبرى‮ ‬يسر الله سبحانه له الطريق إلى ذلك،‮ ‬فسخر له ما في‮ ‬السموات والأرض،‮ ‬والتسخير معناه‮: ‬جعلها في‮ ‬متناول‮ ‬يده ونطاق عقله وقدرته،‮ ‬كما أمده بالقدرات الجسمية والعقلية والنفسية والقيم الدافعة التي‮ ‬تمكنه من أداء هذه المهام‮.‬ وبالنظر في‮ ‬مؤشرات التنمية البشرية التي‮ ‬أقرتها الأمم المتحدة نجد أن الإسلام سبق في‮ ‬تحديدها وزاد عليها مؤشرات ترتبط بالجوانب النفسية والاجتماعية،‮ ‬وبهذه المؤشرات‮ ‬يتم بناء الإنسان وتنمية شخصيته وقدراته،‮ ‬ومن هذه المؤشرات ما‮ ‬يلي‮:‬ ‮- ‬التعليم،‮ ‬فالعلم نور‮ ‬يكشف به الإنسان طريقه في‮ ‬الحياة ويتعرف به إلى الكون وما فيه من كائنات لاستخدامها في‮ ‬تسيير الحياة وتحقيق التقدم والرقي،‮ ‬وبه‮ ‬ينمو العقل الإنساني‮ ‬وتتطور الحياة إلى الأفضل،‮ ‬فبالعلم تنتج التكنولوجيا التي‮ ‬تعرف بأنها‮ ‬استخدام نتائج البحث العلمي‮ ‬في‮ ‬تطوير الإنتاج‮.‬ والعلم في‮ ‬المفهوم الإسلامي‮ ‬كل إدراك‮ ‬يفيد الإنسان توفيقاً‮ ‬في‮ ‬القيام بمهامه الكبرى في‮ ‬الحياة،‮ ‬وبذلك فإن العلم في‮ ‬نظر الإسلام‮ ‬يشمل العلوم الدينية والعلوم الحياتية‮.‬ وهنا تكفي‮ ‬الإشارة إلى مكانة العلماء وطلاب العلم في‮ ‬الإسلام،‮ ‬حيث‮ ‬يقول ربنا عز وجل‮: ‬يرفع اللّه الّذين آمنوا منكم والّذين أوتوا العلم درجات‮‬،‮ ‬ويقول صلّى اللّه عليه وسلم‮: ‬من خرج في‮ ‬طلب العلم كان في‮ ‬سبيل اللّه حتّى‮ ‬يرجع‮.‬ ‮- ‬الصحة: وهي‮ ‬المؤشر الثاني‮ ‬من مؤشرات التنمية البشرية،‮ ‬والمحافظة على صحة الإنسان تتحقق بأساليب،‮ ‬منها‮: ‬التغذية السليمة والمنتظمة ولذلك حرم الله تعالى الإسراف في‮ ‬الطعام والشراب فقال سبحانه‮: ‬يا بني‮ ‬آدم خذوا زينتكم عند كلّ‮ ‬مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنّه لا‮ ‬يحبّ‮ ‬المسرفين.‬ والصحة الوقائية تتحقق بالنظافة،‮ ‬ولذلك كان الوضوء والغسل من فروض الإسلام،‮ ‬كما تتحقق بالبعد عن مسببات الأمراض مثل الأطعمة والمشروبات المحرمة كالميتة والخنزير والمسكرات وغيرها مما هو ضار ومتلف لصحة الإنسان‮.‬ وتتحقق الصحة أيضاً‮ ‬بالعلاج من الأمراض عن طريق التداوي،‮ ‬والرسول صلّى الله عليه وسلّم ‮ ‬يقول‮: ‬تداووا عباد الله،‮ ‬فإن الل عزّ‮ ‬وجلّ‮ ‬لم‮ ‬ينزّل داء،‮ ‬إلا أنزل معه شفاء،‮ ‬إلا الموت،‮ ‬والهرم‮.‬ وتتحقق الصحة كذلك بممارسة الرياضة المفيدة،‮ ‬وقد اهتم الإسلام بالإنسان روحاً‮ ‬وبدناً،‮ ‬فوفر للروح حاجتها وأسباب سعادتها،‮ ‬وفي‮ ‬الوقت ذاته لم‮ ‬يهمل البدن وعوامل قوامه وقوته‮..‬ومن مشهور كلام النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮:‬المؤمن القوي‮ ‬خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف،‮ ‬وفي‮ ‬كل خير‮.‬ومن هنا‮ ‬يأتي‮ ‬دور الرياضة كوسيلة فعالة لتقوية الجسم،‮ ‬فهي‮ ‬بهذا مطلب شرعي‮.‬ وتتحقق تنمية الإنسان وزيادة قدراته من المشاركة المجتمعية الإيجابية داخل الأسرة عن طريق صلة الرحم والعلاقة الجيدة مع الجيران في‮ ‬السكن والعمل والأقارب بالإحسان إليهم،‮ ‬وعلى مستوى المجتمع بالمشاركة في‮ ‬العمل العام سياسياً‮ ‬واجتماعياً‮ ‬والاهتمام بأمور المسلمين،‮ ‬وهذه كلها سلوكيات أمر بها الإسلام في‮ ‬نصوص عديدة منها قوله تعالى‮: ‬واعبدوا اللّه ولا تشركوا به شيئاً‮ ‬وبالوالدين إحساناً‮ ‬وبذي‮ ‬القربى واليتامى والمساكين والجار ذي‮ ‬القربى والجار الجنب والصّاحب بالجنب وابن السّبيل وما ملكت أيمانكم إنّ‮ ‬اللّه لا‮ ‬يحبّ‮ ‬من كان مختالاً‮ ‬فخوراً‮.‬ كما‮ ‬يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ‮ ‬من لم‮ ‬يهتمّ‮ ‬بأمر المسلمين فليس منهم،‮ ‬ومن لم‮ ‬يصبح ويمس ناصحاً‮ ‬للّه ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامّة المسلمين فليس منهم‮.‬ أيضاً ‬يتحسن وضع الإنسان وترقى حياته بتوفر دخل مناسب له من خلال الكسب الحلال لمواجهة نفقات المعيشة،‮ ‬ولذا حث الإسلام على السعي‮ ‬لكسب الرزق،‮ ‬فقال الله تعالى‮: ‬هو الّذي‮ ‬جعل لكم الأرض ذلولاً‮ ‬فامشوا في‮ ‬مناكبها وكلوا من رّزقه وإليه النّشور‮.‬ كما حث على أن‮ ‬يكون للإنسان حرفة،‮ ‬فلقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله‮: ‬إنّ‮ ‬اللّه‮ ‬يحبّ‮ ‬المؤمن المحترف‮.‬ ومن هنا رفض الإسلام البطالة ودان سلوك من‮ ‬يتقاعس عن العمل والإنتاج وقال الفقهاء‮: ‬البطالة حتّى لو كانت للتّفرّغ‮ ‬للعبادة،‮ ‬مع القدرة على العمل،‮ ‬والحاجة إلى الكسب لقوته وقوت من‮ ‬يعوله تكون حراماً‮.‬ ✽‬أستاذ الاقتصاد الإسلامي‮ ‬بجامعة الأزهر د‮. ‬محمد عبد الحليم عمر‮