**- يومان ويطل علينا سيد الشهور مع مطالع الخير أشياء كثيرة تطرق ذواكرنا تتقافز العبارات تتزاحم في أذهاننا الافكار كلها ذات صلة وتحتارعما تكتب في استهلال الشروق " 1 " * تذكرت شيئاً ( ما ) يستحق أن تستكتبه الذاكرة أحياناً ليس من أجلنا ( نحن )ولكن من أجل (الجيل ) فكم هوبحاجة الى استقراء التاريخ إلى استيعاب (حجم ) فوارق الزمن !! *- نريده أن يعرف أن الاجداد لم يكن في أفواههم ملاعق من ذهب إيطالي وأنهم لم يولدوا على ريش نعام سويسري * لم يعرفوا غير ذائقة الدخن ولم يناموا إلاعلى حصيرأوجلد نعجة ولكنهم كانوا يعيشون رضا البساطة الى حد الامتاع ولم تكن تنقصهم البصائرلخلق حياة مقبولة ومتكيفة مع كل الانماط الموجودة وماقد يكون. هم بسيطون عاديون ولكنهم ليسوا منغلقين !! " 2 " *- دعوني ألتقط معكم الطرف الأول من الخيط استهلال سيد الشهور كان موقفاً ولغة تجمع ترقب انتظار وحين يعلو صوت المدفع تتحول كل الميادين داخل المدن الى ساحات من الفرح والأناشيد والتهاني *في القرى والأرياف يتحول استهلال ( رمضان ) الى حكاية اخرى تبدأ تفاصيلها مع لمح ( المشاعيل ) !! " 3 " *- ولزمن المشاعيل ( رمزية ) تحمل معنى ودلالة لازال يتذكرها الاجداد ويجب ان يستوعبها الأحفاد جيداً من أجلهم،من اجل تواصلهم الزمني وعراقة حياتهم !! " 4 " *- في استهلال رمضان أهل القرى يتجمعون في شكل أسرعند كبرائهم يذبحون الذبائح،يسرجون النار وتسري مع الغروب رائحة الشاذلية والحكايا البدوية والصغارفي الاطراف الأخرى من ( السيح ) يلعبون ألعاب الراعي والذئب " 5 " *- مع القهقات والحكايات عيون الكبار تتجه نحو الجبل الكبير البعيد إنهم يرقبون قدوم شئ ( ما ) !! *- بعد انتظار تظهر أكوام النار ( المشاعيل ) على هامة الجبل يبدأ التكبير والتهليل وتعلو اصوات البنادق وتملأ رائحة البارود ( الساحة ) !! " 6 " *- في القرى لم نشعر أن شيئاً ( ما ) قد اختلف من الناحية العملية الرعاة يسرحون الجبال بأغنامهم كالعادة والزراع يداعبون سواقيهم ومحاريثهم وحصادهم كالعادة والنساء يحتطبن ويسقين كالعادة إذاً ماذا تغير ؟ فقط انهم لايأكلون الدخن ولايشربون القهوة في الصباح والظهيرة !! نحن الصغارربما كنا نشعر بفرق اكبر اننا اصبحنا نأكل ( اللقيمات ) والتمربصورة أكثر!! " 7 " *-ونحن صغار لم تكن عقولنا الصغيرة تستوعب أسئلة لماذا ( المشاعيل ) ؟ وما علاقة كوم النارعلى رأس جبل بحياتنا نحن ؟ " 8 " * كبرنا وكبرت معنا مفاهيمنا وأصبحنا ندرك ان المشاعيل وسيلة إعلام عن قدوم رمضان والعيد لأهل القرى والأرياف في زمن لم يكن يعرف ثورة ( الاعلام ) بعد * اليوم في زمن التويتر والفايسبوك أصبح العالم قرية كونية قدلا نحتاج الى الكثير من العناء في استجلاء قدوم مناسباتنا الدينية بعد أن أصبحنا نستبقها بالرصد بوقت كبير لكننا نحتاج جدا جدا الى استيعاب زمن المشاعيل من أجل الحفاظ على تلك الأشياء الثمينة الاصيلة من تاريخنا.. الماضي( نحن) فلا يضيع منكم في زمن التويتر وكل عام وأنتم بخير !! للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS تبدأ بالرمز (35) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى 88591 - Stc 635031 - Mobily 737221 - Zain