قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد فالماء فإنه طهور. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء. قال سبحانه وتعالى (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) (الأنبياء: 30) -; «وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا» (سورة الفرقان، الآية:48) -; «وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وحَبَّ الْحَصِيْدِ» (سورة ق، الآية:9) الماء هو مصدر الحياة الأساسي على كوكب الأرض، فهو يمنح الحيوانات والنباتات القدرة على النمو والازدهار. بفضل الماء، تتجدد الحياة وتستمر على وجه الأرض، حيث يعتبر النهر والبحر والمحيطات مواطن ازدهار الكائنات الحية المتنوعة. الماء يعتبر مصدرًا للتطهير والتنقية، فهو يستخدم في العديد من الطقوس الدينية والطهارة الشخصية والتطهير الروحي في العديد من الأديان. يتميز الماء بطهارته الطبيعية، فهو ينقي وينظف ويزيل الشوائب والأوساخ، وبالتالي يعتبر رمزًا للنقاء والصفاء. الله سخر الماء لخدمة البشرية، فنحن نشربه ونستخدمه في الزراعة والنظافة والصناعة، وهو نعمة عظيمة أنعمها الله علينا. الماء يعبر عن رحمة الله وكرمه، فقد جعله متاحًا بوفرة على وجه الأرض، مما يعكس رحمته وعنايته بخلقه. والماء الطاهر قسمان: طاهر في نفسه، مطهر لغيره؛ وهو: (الماء المطلق). أي: الذي لم يقيد بقيد لازم. ويسمى: (طهورا). والقسم الثاني طاهر في نفسه غير مطهر لغيره؛ مثل: ماء الورد. الماء الطهور هو الماء الذي بقي على أصل خلقته، ولم يتغير عنها لونه، أو طعمه، أو رائحته، سواءٌ نزل من السماء أم نبع من الأرض، مثل: ماء المطر، وماء البحر، وماء العيون، وغيرها من مصادر الماء. وماء زمزم ، خير ماء على وجه الأرض، طعام الطعم، وشفاء السقم. وماء زمزم له فضل عظيم ،قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إنها مباركة وإنها طعام طعم) ، فهي بئر مباركة وماؤها مبارك، كما أن ماء زمزم يعد من أسباب الشفاء من الأمراض والأسقام ففي الحديث ( ماء زمزم لما شُرب له )، والدعاء يستجاب عند شربه كأن يقال (اللهم إني اسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء). مر بئر زمزم بحفر الجزء الأعلى منه الذي يبلغ عمقه 13.5 متر في الطمي الرمليِ لوادي إبراهيم إلى جانب الجزء الأسفل أيضاً يبلغ عمقه 17.0 متر في صخر القاعدة الأسفل الديورايت، وتقع في الوسط صخرة سميكة مجواة شديدة النفاذية طولها نصف متر في حين أغلب الأجزاء الطميية من البئر مبنية بالحجارة ما عدا الجزء الأعلى الذي يبلغ عمقه متراً واحداً محاطاً بالإسمنت المسلحِ، وبنيت الأجزاء الصخرية المجواة بالحجارة حيث تعد هذه الأجزاء المدخل الرئيسي للماء إلى البئرِ. في الهندوسية، يعتبر غانجيس نهرا مقدسًا بشكل خاص، ويعتقد أن الاستحمام فيه يمحو الخطايا ويوفر الطهارة الروحية. و في البوذية، يرمز الماء إلى الانسكابية والتدفق الدائم للتغير والتحول في الحياة. يُعتبر الوعاء الممتلئ بالماء والذي ينسكب ببطء وبشكل مستمر رمزًا للوعي المستنير. وفي اليهودية، يُعتبر الماء مهمًا في العديد من الطقوس الدينية، مثل طقس الطهارة والتطهير والمعمودية. كما يرمز الماء في اليهودية أيضًا إلى الحياة الروحية والتجدد. وفي الميثولوجيا اليونانية، كان هناك إله بحر يدعى بوسيدون، وكانت له القدرة على السيطرة على الماء والأمواج. يُعتبر الماء في هذه الميثولوجيا رمزًا للفصل بين العالم الطبيعي وعالم الآلهة. وفي الثقافات الأفريقية المتنوعة، يُعتبر الماء رمزًا للحياة والخصوبة. تترافق العديد من الطقوس والاحتفالات التقليدية بالماء، وقد يتم استخدامه في الطقوس الشفائية والتنظيف الروحي. أَسمَاء المَاء: الأباب -; الْقسم -; البلال -; الرِّيق -; التأمور -; الْحَصِير -; الْكَوْكَب -; الردعة -; الرداع -; الْعَتِيق. المَاء الْكثير: السعبر -; الطرطبيس -; الطغم -; العبام -; الزغرب -; الغذارم -; الغذامر -; الغدق -; الْغمر -; الغمير -; الدهاق -; الوشل -; الطيسل -; العلجوم -; الأذيب -; الْقَمَر -; المجان -; الْمهْر -; الهراهر -; الهرهار -; الهرهور -; الجباجب -; الجبجاب -; الهلاهل -; الطيس. المَاء الْقَلِيل: الشول -; السملة -; الفراشة -; الوشل -; الجزعة. المَاء الْبَارِد: الْبرد -; البرود -; البراد -; المبرود -; الصَّقْر -; الْبُسْر -; القرورة -; القررة -; القرارة -; الخريص -; الشنان -; النقاخ -; السلَاسِل -; السلسل -; الْبيُوت -; السلسال. المَاء الْحَار: السخين -; السخين -; المبحزح -; الحنيذ. المَاء الصافى: الروق -; الهلاهل -; الداغصة -; النقز -; الحقلة -; القريح -; القراح. المَاء الكدر: الطحل -; الطثرة -; الماصع -; المسيط -; المسيطة -; الخلب. المَاء العذب: العذب -; الرسيل -; الرواء -; الْفُرَات -; الفضيض -; الخضرم -; المسوس -; الباضع -; البضيع -; النمر -; النمير -; الفظيع -; النقاخ -; السلسل -; السلسال -; السلَاسِل. المَاء غير العذب: الاجن -; الأجون -; الصَّقْر -; الصقعر -; الطرحوم -; الطلحوم -; الطلخوم -; الرمد -; الطهل -; الطاهل -; الماصع -; والآسن -; البغر -; المسوس -; الذميم -; الْملح -; الْمليح -; الماج -; الزعاق -; القعاع -; الكثيف -; الطثرة -; الضنحم -; الخمجر -; الخماجر -; الخمجرير -; الخمطرير. تَنْبِيه من أَلْفَاظ التضاد -; الوشل هو المَاء الْكثير والوشل هو المَاء الْقَلِيل ايضا! اللهم ارزقنا وإياكم شربة من نهر الكوثر وكل عام وأنتم بخير وصحة وسعادة. للتواصل مع الكاتب adel_al_baker@hotmail.com